من ذاكرة القدس إلى أريحا.. مهرجان “خيزران” يعيد الحرف الفلسطينية إلى واجهة الإنتاج

فاطمة الخطيب

لم تكن منتجات الخيزران والتطريز والتمور والصناعات اليدوية المعروضة في مهرجان “خيزران” بأريحا مجرد معروضات تنتظر الزوار، بل حملت معها حكايات حرف ارتبطت بذاكرة المكان، وانتقلت عبر الأجيال، لتجد في المهرجان مساحة جديدة للحضور والتسويق، إلى جانب مشاريع صغيرة ومنتجات نسوية ومبادرات محلية تسعى إلى الوصول إلى جمهور أوسع.

على أرض جمعية المشروع الإنشائي العربي شرق أريحا، امتدت فعاليات المهرجان على مدار ثلاثة أيام، من 5 إلى 7 تشرين الثاني/نوفمبر، جامعًا بين الحرف والصناعات التقليدية والأنشطة الاقتصادية والترفيهية، بمشاركة شركات ومطاعم ومشاريع صغيرة وريادية وجمعيات نسوية وتعاونية، إلى جانب عرض منتجات مدرسة دار الأيتام الإسلامية بالقدس.

ونُظّم المهرجان بالشراكة بين جمعية المشروع الإنشائي العربي ومدرسة دار الأيتام الإسلامية بالقدس وشركة “جست برو إيفنت” (Just Pro Event)، في محاولة للجمع بين إحياء الحرف الفلسطينية وإتاحة مساحة لتسويق المنتجات المحلية، ضمن فعالية تستعيد جانبًا من الذاكرة الحرفية الفلسطينية.

الخيزران.. حرفة من القدس إلى أريحا

لم يكن اختيار اسم “خيزران” للمهرجان عابرًا، بل استند إلى حرفة يدوية ارتبطت بتاريخ الصناعات الفلسطينية، وتحديدًا بتجربة مدرسة دار الأيتام الإسلامية في القدس، التي تأسست عام 1922، واهتمت بتعليم عدد من الحرف الصناعية، من بينها صناعة الخيزران والنجارة والتجليد.

وفي حديثه لـ”بالغراف”، يوضح الناطق الإعلامي باسم المهرجان فراس الصيفي أن حرفة الخيزران ارتبطت بمدرسة دار الأيتام الصناعية، مشيرًا إلى أن المدرسة أسهمت في تعليم هذه الحرفة ونقلها، قبل أن تنتشر في مدن فلسطينية أخرى.

ويلفت الصيفي إلى أن معرضًا أقامته المدرسة عام 1927، عقب الزلزال الذي ضرب فلسطين، يشكل إحدى المحطات المرتبطة بتاريخ الحرفة، التي أصبحت لاحقًا جزءًا من الموروث الصناعي واليدوي الفلسطيني.

ويشرح أن فكرة المهرجان تقوم على تحويل هذا الإرث إلى مساحة حاضرة لاحتضان الصناعات والحرف اليدوية، بدل الاكتفاء باستعادة تاريخها، بما يعيد وصل العلاقة بين القدس وأريحا؛ إذ تستضيف أريحا المهرجان، فيما تواصل مدرسة دار الأيتام الإسلامية تبني حرفة الخيزران والعمل على تطويرها.

من دعم الفلاح إلى احتضان الحرفيين

ولا ينفصل توجه المهرجان نحو إحياء الصناعات التقليدية عن تاريخ المؤسسة المستضيفة؛ إذ تعود جذور جمعية المشروع الإنشائي العربي إلى عام 1945، حين تأسست لمساندة المزارع والفلاح الفلسطيني.

وخلال كلمته على منصة إطلاق المهرجان، استعرض رئيس اللجنة التحضيرية وعضو مجلس إدارة الجمعية حسام شاهين، مسيرة تأسيس المشروع الإنشائي العربي، موضحًا أن نشأته جاءت لمساندة الفلاح الفلسطيني في مواجهة المشروع الاستعماري الذي مثّلته آنذاك الكيبوتسات الإسرائيلية.

وأشار شاهين إلى انتقال اهتمام الجمعية إلى إعادة إحياء الحرف اليدوية، مؤكدًا أن المستفيد الحقيقي من عملها ليس صاحب رأس المال، بل الفقير والمحتاج واليتيم والفئات التي أُسست الجمعية لاحتضانها ومساندتها.

وفي سياق حديثه عن مستقبل هذه التجربة، كشف شاهين عن تطلع الجمعية إلى تنظيم “مهرجان فلسطين الدولي للحرف اليدوية”على أرضها خلال العام المقبل، بما يفتح المجال أمام توسيع المشاركة واستقطاب مزيد من الحرفيين والمنتجين، وإبراز الصناعات التقليدية الفلسطينية.

أكثر من 100 كشك ومحل.. تنوع في المنتجات والمشاركات

وبحسب الصيفي، ضم المهرجان أكثر من 100 كشك ومحل لتسويق المنتجات الفلسطينية، تنوعت معروضاتها بين الخيزران والتطريز والتمور والصناعات اليدوية، إلى جانب أجنحة الجمعيات التعاونية والنسوية والمشاريع الصغيرة والمنتجات المحلية والرعاة.

ولم تقتصر المشاركة على الحرف التقليدية، بل امتدت إلى الشركات والمطاعم والمشاريع الريادية، في مساحة جمعت أنشطة اقتصادية مختلفة، وأتاحت للمشاركين عرض منتجاتهم والتعريف بأعمالهم أمام الزوار.

وحضرت المنتجات النسوية ضمن أجنحة المهرجان، بما يعكس جانبًا من الإنتاج الذي تقوده النساء عبر المشاريع المنزلية والحرفية، ويتيح لهن فرصة للتسويق والتواصل المباشر مع الجمهور. كما شاركت مدرسة دار الأيتام الإسلامية بالقدس بمنتجاتها، في حضور يرتبط بتاريخها في تعليم الحرف والصناعات اليدوية، ولا سيما حرفة الخيزران التي استمد المهرجان اسمه منها.

ويبرز هذا التنوع أهمية توفير مساحات تجمع أصحاب المشاريع الصغيرة والمنتجين المحليين بالشركات والجمهور، خصوصًا أن الوصول إلى الأسواق والتعريف بالمنتجات يشكلان جزءًا أساسيًا من قدرة هذه المشاريع على الاستمرار وتوسيع نشاطها.

الفن والترفيه.. مساحة للعائلات والأطفال

إلى جانب الأجنحة التجارية والحرفية، تضمن المهرجان برنامجًا من الفعاليات الفنية والتراثية، شمل عروضًا غنائية وفنية وأنشطة ترفيهية موجهة للأطفال، ما أضفى على الأيام الثلاثة طابعًا اجتماعيًا وعائليًا.

وبذلك، لم تقتصر تجربة الزوار على التعرف على المنتجات والتسوق، بل امتدت إلى متابعة العروض والمشاركة في الأنشطة الترفيهية، في محاولة للجمع بين النشاط الاقتصادي والثقافي والترفيهي ضمن مساحة واحدة.

من ثلاثة أيام إلى مشروع أوسع للحرف الفلسطينية

وبين حرفة استمد منها المهرجان اسمه، ومنتجات صنعتها أيادي الحرفيين والنساء وأصحاب المشاريع الصغيرة، تتجاوز دلالة “خيزران” حدود المعروضات والفعاليات التي احتضنتها أريحا على مدار ثلاثة أيام.

فإحياء الحرف التقليدية لا يتحقق بمجرد عرضها، بل يحتاج إلى تطويرها، ونقل مهاراتها إلى الأجيال الجديدة، وتوفير منافذ تسويقية تضمن وصول منتجاتها إلى المستهلكين. كما أن دعم المشاريع الصغيرة والنسوية يتطلب مساحات مستمرة للتعريف بها وربطها بالأسواق، بعيدًا عن ارتباط فرصها بالمناسبات المؤقتة.

ومن هنا، يفتح إعلان جمعية المشروع الإنشائي العربي عن تطلعها لتنظيم مهرجان فلسطين الدولي للحرف اليدوية العام المقبل أفقًا لتوسيع هذه التجربة، وتحويلها إلى مساحة أوسع تجمع الحرفيين والمنتجين من مختلف المناطق الفلسطينية.

وبين ذاكرة حرفة بدأت من القدس، ومساحة تستضيفها أريحا، تبقى قيمة التجربة مرتبطة بما يمكن أن تتركه بعد انتهاء أيام المهرجان: فرص أكثر للمنتجين، وحضور أوسع للحرف الفلسطينية، وإمكانية تحويل التراث من ذاكرة محفوظة إلى جزء حي من الاقتصاد والإنتاج المحلي.